Ekkor már szinte minden Harry Potter-rajongó hallott J. K. Rowling transzfób tweetjei arról szólnak, amit ő "a [biológiai] szex fogalmának eltörléséről" nevez. Egyes rajongók a védelmére keltek, mondván, hogy a tweetek nem voltak nyíltan transzfóbiák, és a szerzőnek egyszerűen hiányzott némi árnyalata a nem és a nem közötti különbség megértésében, de a többiek nagy többségét nem tudták meggyőzni.
Azok, akik ellene állnak, arra hivatkoznak, hogy később megduplázta és megvédte kijelentéseit, annak ellenére, hogy az emberek e tweetek után sok próbálkozást tettek, hogy közben megpróbálják felvilágosítani a témáról. És amikor Rowling kiadott egy esszét álláspontja további védelmére, ezeknek az embereknek igazuk volt.
Nem ez az első alkalom, hogy Rowling forró vízbe sodorja magát ebben az ügyben. A múltban számos ponton felhívták rá, hogy nyíltan kedveli a TERF-ek (Trans Exclusionary Radical Feminists) által készített transzfób retorikát tartalmazó tweeteket a platformon is. De ez a legutóbbi incidens, amelyben nyíltan kifejtette álláspontját, volt az utolsó csepp a pohárban sok rajongó számára, akik most úgy döntöttek, hogy ő, ahogy ők fogalmaznak, "törölték".
Sokan azon töprengtek, hogy Rowling úgynevezett "törlése" azt is jelenti-e, hogy abba kell hagyniuk a Harry Potter-franchise egészének olvasását és támogatását, egy sorozatot, amelyhez az emberek szerte a világon felnőttek, és egyként azonosították életük legformálóbb és legjelentősebb irodalmi darabjai közül. Szerencsére ezeknek az embereknek a Harry Potter-rajongó számára nem teljesen ismeretlen a mű elválasztása a szerzőtől – sokan már körülbelül három éve csinálják ezt jelenleg.
The Ilvermorny Issue
J. K. Rowling mindig is szokatlan író volt, mert a legtöbbtől eltérően soha nem hagyta abba, hogy új anyagokat adjon ki Harry Potter világának felépítéséhez. A Pottermore weboldalról, egyfajta rajongói iskola bónusz-tartalom kombóból, ahol időnként novellákat közöl a táguló világról; olyan spinoff sorozatokhoz, mint a Fantastic Beasts and Where to Find Them; más szerzők irodalmának kánonként való jóváhagyására, mint például a hírhedt Elátkozott gyermek színdarab; igazából soha nem hagyta el sokáig egyedül a világot, amit teremtett.
Eleinte a rajongók izgatottak voltak, hogy Rowling folytatja a világ építését. Amikor először bejelentette, hogy Albus Dumbledore meleg, a rajongók örültek annak az elméletnek a felvételének és megerősítésének, amelyet sokan évek óta gyanítottak. De nem állt meg itt. Ahogy egyre több információt és tényt közölt a háttérfigurákról, sokan azon töprengtek, vajon csak azért teszi-e ezt, hogy „Sokszínűségi pontokat” szerezzen. Azt is elgondolkodták, hogy ezek a részletek annyira fontosak-e, hogy megjelenjenek, miért nem említik őket soha a könyvekben.
Az egyik legkidolgozottabb dolog, amit 2017 nyarán tett közzé, az első Fantasztikus állatok című film bemutatásával együtt. A Pottermore-on (ami addigra az a központ lett, ahová a rajongók minden további információt megtalálhattak a Harry Potter világáról) közzétett információkat az Ilvermorny-i Amerikai Varázslóiskoláról.
A rajongóknak rövid történetet adott az alapítókról és annak létrejöttéről, beleértve azt is, hogyan vándoroltak be a varázslók Amerikába, és miért, és mi volt a kultúra és az elkülönülés az amerikai és a brit varázslók között. Néhány részletet is közölt az Ilvermorny-házakról és arról, hogyan működött ott a válogatás.
A rajongóknak tetszett, hogy Ilvermorny létezik, és mára már neve is van, különösen a sorozat nagyszámú amerikai rajongója. Közülük azonban többen megkérdőjelezték az általa közzétett cikkek néhány különböző aspektusát.
Először is, sok rajongó úgy gondolta, hogy nem végezte olyan jól a történelmi kutatásokat, mint kellett volna, és úgy érezte, hogy a történet előrehaladtával a modernebb USA-ról alkotott ábrázolásai pontatlanok voltak ahhoz képest, ahogyan a kultúra fejlődött volna. bármilyen amerikai kontextusban. Például arra ut alt, hogy az Ilvermorny volt az egyetlen "hivatalos" amerikai varázslóiskola (mint ahogy a MACUSA, az Egyesült Államok varázslatos irányító testülete is elismerte). Tekintettel a Bostonban található intézmény kis méretére, a rajongók ezt azonnal nevetségesnek tartották, tekintettel Amerika hatalmas lakosságára és fizikai méretére.
Ennél is fontosabb azonban, hogy sok rajongó úgy érezte, hogy saját céljaira kisajátította az indián kultúrát és a vallási mitológiát, anélkül, hogy tiszteletben tartotta volna azokat a hiedelmeket, amelyeket egyes bennszülött népek még mindig szentnek tartanak. A lényeiket felhasználta történeteiben és házai elnevezéseként, de alig szerepeltette őket szereplőként, és semmiképpen sem, ami hatással volt a történetre. Lehetősége volt változatos történeteket belefoglalni a történetébe, de nem tette, ehelyett a fehér európai gyarmatosítókra összpontosított, ami sok rajongót, különösen a bennszülötteket idegesítette.
A rajongói megoldás: a Canon visszaszerzése
Ez a felfordulás, azzal a ténnyel kombinálva, hogy Rowling házak körvonalai még a Roxforténál is homályosabbak voltak, és nem voltak valós karakterpéldák a pontosításra, valamint egyéb ellentmondások, amelyeket a rajongók találtak Rowling kimondott kánonja és a reálisak között. ha valóban léteztek amerikai varázslóiskolák, az okozott egy kis szakadást. Sok rajongó, különösen az akkoriban népszerű Tumblr közösségi oldalon, úgy döntött, hogy többé nem fogadják el Rowling új kiegészítését a Harry Potter univerzumhoz.
Ehelyett a „Potterheads” csoportok, ahogy néha nevezik magukat, összeültek online, hogy megvitassák és maguk döntsenek a kánonról. Új varázslóiskolákat találtak ki országszerte, átírták Amerika állítólagos varázslótitok-törvényeit, és általában megpróbálták kialakítani a saját elképzelésüket arról, hogy milyen lenne ma az Ilvermornyban járni. Még azt is megbeszélték, hogy az iskola megfelelő eredetét hogyan vitatják meg, vitatják meg, sőt tiltakoznak a saját diákjai.
Mindezt Rowling üggyel kapcsolatos gondolataira való tekintet nélkül tették. A rajongók arra alapozták, amit mondott, és újra feltalálták maguknak a kánont, mert nem tetszett nekik, ahogyan országukat vagy közösségeiket ábrázolta. Ezek a Potterheadek tudhatták ezt, de lehet, hogy nem, de valójában az irodalomkritika klasszikus taktikáját választották, „A szerző halála” címmel.
Ez az irodalmi eszköz, amelyet főiskolákon és egyetemeken tanítanak angol diákoknak, hogy egy irodalomra úgy tekintsenek, mint amely azon a világ kontextusán kívül létezik, amelyben létrejött, kijelenti, hogy abban a pillanatban, amikor egy szerző behelyez egy darabot. a fikció a világba, már nincs tulajdonjoguk az ötletek felett. Inkább az a mű most az olvasóké, hogy tetszés szerint alakítsák és értelmezzék. Ez a technika a formalizmus néven ismert nagyobb irodalomkritika iskolájának része.
A formalizmus nem mindig hasznos eszköz egy-egy irodalom megtekintésében: Gyakran történelmi vagy személyes kontextusra van szükség egy mű jelentésének értelmezéséhez. Abban az esetben azonban, ha a rajongóknak elege van abból, hogy Rowling nem hajlandó elengedni fantáziavilágát, amihez hozzájárul az a szélsőséges érzelmi zűrzavar, amelyet legutóbbi megjegyzései oly sok korábbi bhaktát okoztak, ez egy kiváló eszköz arra, hogy lehetővé tegye azoknak, akik Harryvel nőttek fel. Potter, hogy megőrizze ezt a dolgot, amit szeretnek, miközben mentálisan elválasztja őket alkotójától.
Röviden: a Harry Potter rajongók úgy döntöttek, hogy az univerzum kánonja most az övék. Többen létezik, mint az oldalon, a képernyőn vagy egy webhelyen, azok elméjében és szívében, akik szeretik, és semmi J. K. Rowling azt mondja, vagy kell, hogy hatással legyen arra, hogyan néz ki többé. Rowling figyelmen kívül hagyása a bennszülött népekkel, most pedig transzfób megjegyzései olyanok, mint egy koszos öreg zokni, amelyet egy bizonyos házimanónak adtak: Dobbyhoz hasonlóan a Potterheadek is szabadok.
